第五十二章 黑姑(二)(1/2)
黑姑的家位于山谷另一侧的一处高坡上,两间不大的土坯房,一处用木栅栏围起的小院落,栅栏外面满是疯长的月季花和喇叭花。
“在跟,我回来了。有客人来了!”黑姑推开院前的栅栏门,冲屋内高声喊道。
“哦,知道了。”屋内传来一个男子低沉的声音。
“汪、汪……”
一只体型庞大的猎犬从院子的西北角跑过来,它先是亲热地围着黑姑又跳又闹,继而发现黑姑身后的陌生人,“汪汪”地冲着来人吼叫起来。
“贝贝,别闹,这些都是客人。”黑姑轻轻地拍一下猎犬的头部。那猎犬立刻安静下来,跑到众人跟前,欢快地摇起尾巴。
黑姑和叶茹柳把抱在怀中的小熊放在院子南侧的一个竹笼里边。
“贝贝,这是你的新伙伴,不准伤害它们。”黑姑冲着围着竹笼好奇地转圈的爱犬厉声喝道。
那猎犬倒也听话,乖乖地跑到一边,蹲在地上。
由于屋内空间太小,只有骆石印、休能、石朗、叶茹柳、谢元几人随黑姑走进房门。
房间内光线暗淡,房梁上挂满了各种兽皮和山中的干货。在房间右侧的床上,躺着黑姑的丈夫张在根,他见黑姑领着几位客人走进房来,赶忙用手支撑起上半身,向大家点头致意。
黑姑简单地向她丈夫介绍了一下客人的大体情况,给屋子里的每个人倒了一杯水,让自己的丈夫陪着客人说说话。然后,黑姑从桌子上的抽屉中取出几把短把弯刀,出门去把两只猎物剥皮切肉,给大家准备午饭。
叶茹柳跟了出去,帮着黑姑一起为大家做午饭。
午饭是一桌丰盛的熊肉、虎肉和山中野蘑混在一起的乱炖。饭菜出锅的一刹那,满园飘香。
由于没有足够的桌椅碗筷,除骆石印、休能、李如珠在屋子里由黑姑的丈夫张在根作陪外,其他人全都三五成群的蹲在院子里的地面上,大口享受这未曾品尝过的美食。
黑姑不停地忙来忙去,为大家添菜加饭。
“这熊肉、虎肉可都是好东西,俺说水蛇腰,你可得多吃点,这玩意补肾、壮阳、强筋骨。”施天济和谢元、石朗、叶茹柳蹲在一块,他不停的为谢元夹菜。
“老施,别光给我夹呀,你老人家也得适当补一补。”谢元夹起一块多肉的虎骨放进施天济的碗里。
“多谢老弟。”施天济干脆用手拿起虎骨肯了起来。
“石朗哥,你也多吃点。”叶茹柳不停地为石朗夹菜。
“对对对,你也得多吃。”施天济一便啃虎骨,一便迎合叶茹柳的话。
“哎,俺忽然想起个问题,不知当讲不当讲?”施天济啃完虎骨,抹一把嘴巴上的油,变得有些神秘。
“哎呀,老施,你什么时候变得这么婆婆妈妈的啦?”石朗催促施天济。
施天济抬头看一眼四周正狼吞虎咽地啃吃熊虎肉的金光寺众僧,然后把自己的头低下来,压低嗓门说道:“不是说,这僧人不能吃肉吗。你看他们……”施天济故意做了一个狼吞虎咽的样子。
“老施,这你就显得孤陋寡闻了。其实这僧人吃素不吃肉,只是佛教传入我国后衍生出来的一条新的清规戒律。相传,当初佛祖释迦牟尼为了保证四处托钵化缘为生的众弟子的身体康健,并没有强行规定佛门弟子必须吃素。也就是说,在我国境内,佛教戒律是严禁佛教徒吃肉的,至于在其他地区,则没有这种强制性的规定。”谢元看来对佛教也颇有研究。
“哦,刚才俺还一个劲的纳闷呢。听老弟这么一说,俺明白了。如果将来俺老施出家当和尚,一定想办法去外邦出家。”施天济一副豁然明了的样子。
“老施,你是出家不忘吃肉啊。不过,就你这饭量,恐怕没有那个寺庙敢收留你,你不得把人家吃空了啊。”石朗对施天济开起玩笑。
“能吃咋的啦?能吃的人力气大。”施天济边吃边反嘴。
“谢元老弟,你说中国的僧人,是从什么时候不吃肉的?”叶茹柳问谢元。
“相传其根源在于梁武帝,据说佛教从印度传入我国后,开始的时候,出家人是可以吃三净肉的。后来,梁武帝读到一本佛教经书《楞伽经》,此经中有文曰:‘菩萨大慈大悲,不忍心吃众生肉’。梁武帝读后非常感动,从此他便开始吃素。当时的梁武帝还身兼佛门的大护法,他吃素食,其他的出家人谁还敢吃肉。后来素食的规定在佛教戒律中被加以明确规定,国内的僧人就要求不再吃肉了。”谢元讲得头头是道,竟然忘了夹菜吃饭,等他明白过来想加菜时,碗里的最后一块熊肉被施天济强行夹走。
“老弟,继续讲,继续讲!”施天济以最快的速度把肉塞进嘴里,口中一边嚼肉,一边含混不清地催促谢元。
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