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四十五、《山居示灵澈上人》赏析(1/2)

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晴明路出山初暖,行踏春芜看茗归。

乍削柳枝聊代札,时窥云影学裁衣。

身闲始觉隳名是,心了方知苦行非。

外物寂中谁似我,松声草色共无机。

——《山居示灵澈上人》皎然(唐)

世人皆知茶圣陆羽,却少知陆羽之师、佛禅茶道的开创者,唐代着名诗僧、茶僧——皎然。

今天就来赏析他的一首诗,《山居示灵澈上人》。

有时想想,中国文化的灵魂,不仅高居于各种辉煌熠熠的经典、典籍之中,亦渗透于中国人的日常生活,特别是文人雅士们的生活。此诗即是一例。

先不看诗的具体内容,仅仅是以“皎然”为名的文人居士,于“山居”期间与以“灵澈”为名的出家僧人交游往来,诗词互答,就已经透露出一种令人心旷神怡的意蕴了。

“皎然”与“灵澈”,一入世,一出世,入世不离出世,出世不离入世,虽看似不同,但其实一味。皎然者,形之于外,灵澈者,神之于内。皎然灵澈,灵澈皎然,会同于山居——生活与精神,品格与智慧,浑然一体,融洽无分。文化就是生活,生活就是文化。此中国文人雅士理想生活之至境也。

晴明路出山初暖

心空初晴,慧日初光,

本性初露,春山乍暖。

行踏春芜看茗归

云行草上,新茗飘香,

大化流行,本地风光。

乍削柳枝聊代札

杨枝甘露,柳叶净水,

源出尔心,真如性海。

性本离言,诸相皆非,

聊以譬喻,代信传心。

时窥云影学裁衣

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