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第2章 部落祭祀(1/2)

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今天是七月的第一天,虽说是部落原始世界,但部落依然保存有完整的历法,巫不仅仅是部落里的祭祀,也是部落里历法的名记者和时间的记录者。

今天是部落里举行大祭祀的日子,今天部落里的男人都没有外出打猎,女人们也没有外出采集,而是早早把自己和家里的毛还在搓洗干净,换上一年都舍不得穿的漂亮兽皮衣。

其实每年的今天都会有祭祀,但前几年都是巫一个人完成的,部落里准备好基础的贡品送到巫族的石窟就好。

但今年不一样,今年是部落里大祭的日子,比所有的节日都要隆重,贡品也是最珍贵的。

因为今天巫会帮适龄的孩子进行觉醒仪式,只要觉醒图腾铭文,就可以成为人人尊敬的部落战士,在这茹毛吮血的大荒里,部落战士是一个部落发展的基石,也是部落生存的保障,部落外面的那些蛮兽,即使最低等的蛮兽,也需要部落里的图腾战士才可以抗衡。

所以说,成为部落图腾战士是在大荒生产下去的基本前提,当然,并不是所有适龄少年都能成为图腾战士,成功的仅仅只是其中很少一部分罢了。

以祝薪所在的离火部落为例,现在部落共有600余人,其中妇女256人,男子360人,其中未成年孩子80人,至于老人,在大荒之中很少有人能安享晚年,祝薪部落里600余人,60岁以上的老人都只有20多人,还基本都是从狩猎队里受伤退下来的,能为部落看守一下大本营。

而普通人,在大荒里是基本活不到60岁以上的,不是他们不想,而是环境不允许,每次蛮兽入侵,除了部落里的图腾战士,就是这些上了年纪的老人冲锋在最前面,为部落里的后辈趟出一条活路。

如果不是这样一辈辈的,把自己送到蛮兽口中为后辈求得生路,部落可能早就断了传承了,人族就是这样一代代艰难传承至今。

离火部落大祭,就是把部落最珍贵的猎物通过巫祭祀给部落图腾圣物——离火,离火则吞噬猎物补充能量后反馈给部落里天赋出众的适龄青量,帮助其觉醒图腾铭文,成为伟大的部落图腾战士。

所以,这是一个全部落都重视的大事件,上到部落巫,下到牙牙学语的孩童,都来到巫所在的石窟。

这是祝薪第一次见到部落图腾圣物,只见那巨大的石窟中央,有一根直径约3米,高5米的石柱,柱子上雕刻着栩栩如生的百兽和灵药雕刻,远远看去,就像活物一样。

祝薪还奇怪,这个生产力低下的时代,居然就能雕刻出如此精美绝伦的作品,果然,不能小瞧任何时代的能工巧匠。而在石柱顶端,是个莲花样底座,底座上燃烧着一簇赤黄色的火焰,看到火焰,祝薪并没有感觉到火的炙烤,而是和其他部落图腾战士一样,感觉就像孩子看到母亲一样的温暖,不由得看痴了。

而巫看到这一幕,忍不住多看了祝薪两眼,眼睛里不由得闪过一道欣慰的目光。

正午时分,大祭祀活动开始了,在族人的欢呼声中,今年参加觉醒的三十七人都盘膝围坐在离火柱5米左右的地方,满脸期待而又紧张的等待着。

祝薪的老爹祝熊则带着狩猎队成员,将两只巨大的火犀捆绑结实,恭恭敬敬的抬到离火柱面前,并左手捶胸,发出高亢而雄浑的喝声,随后退到离火柱10米开外带领所有人弯腰行礼。

这时,巫慢慢的走了过来,巫今天并没有穿之前和兽皮衣,而是穿了一套类似麻布制成的长衣,外面一条同样材质的披风,披风上图案精美绝伦,简直不像是蛮荒时代的产物,头带一顶装饰了兽牙和蛮兽羽毛的帽子,看起来精神抖擞。

巫缓慢又庄重地走到离火柱前,双手合十,恭恭敬敬的行了一礼,然后唱起了苍茫而悠远的祭词,直到半刻钟方才停下。

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